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网络原住民的花样表达
上海网站建设 | 上海网站设计 时间：2010-05
“思想是让人感到有同感、痛感的那一种东西
在它的一头，紧紧连着现实，而另一头，则连着更为丰富广大的思想的成果
最终，思想(及其批判)是建设性的，是对这个世界的承纳、祈祷和祝福
”李永刚性格内向，言谈谦逊，文字朴素，他所研究的世界却与“冷静”绝缘：这里群情汹涌、众声喧哗
然而，现实与虚拟，网外到网内，界限其实并未如人们想象中分明
网络一方面为现实提供了情绪与信息的宣泄出口，同时也将积聚到一定程度的舆论能量引爆成现实的热点事件
而监管一方也开始意识到利用互联网的真实属性——比如物理线路、网民的公民身份、运营商等——来寻求更为有效的监管办法
从绿坝到“魔兽”之争、从网络视频领域的清剿再到谷歌退出中国，互联网与监管间的博弈日益凸显在世人面前
在2009年出版的《我们的防火墙》一书中，李永刚“以传播为入口，以政治学为工具，以社会发展为旨归，对互联网管理视域中的根本问题予以了细致梳理和深入检讨，大者高屋建瓴，中者条分缕析，小者洞幽烛微，令人印象深刻
”(杜骏飞语)而在接下来为《经济观察报》撰写的系列专栏“网内·往外”中，他将延续对这一话题的观察和思考
此为开篇
晚近以来，中国正在陆续展开复杂的现代化转型：其一是从封闭社会向开放社会的转型，其二是从农业大国向工业大国的转型，其三是从计划经济向市场经济的转型，多重路径、多重任务错综交织
执政者不断调整治国纲领，社会多元力量也渐次生长
从官员的心态看，时而充满着繁荣在握的自信，时而流露出难以驾驭的焦虑；民众的情绪也起伏不定，有时表现出幸福感和爱国热情，有时也暴露着裂痕、挫折感和互不信任
互联网的强势“闯入”，使得这种微妙的博弈格局更加复杂
短短十余年间，互联网应用以整体扩张而非枝蔓延伸的方式迅速普及，网络起初是改变信息获取的方式，继而成为时代的基础设施和互动的媒介，现在则在改变人们的生活方式
毫无疑问，互联网在推动中国变革的进程中显示了巨大的能量
就其效应而论，却又像很难界定的变量
要理解互联网，不仅要理解其技术特征，还要理解其中的主角——网民
根据中国互联网络信息中心(CN－NIC)的调查报告，截至2009年底，中国网民规模达到3.84亿
横向比较，互联网的普及率达28.9%，超过21.9%的全球平均水平
纵向比较，该数字已是1997年10月第一次调查时的619倍
尤其值得注意的是，其中10-29岁的年轻网民占到网民总数的60.4%
规模如此庞大的新式人群，从严格的户籍管制和身份识别系统中局部剥离出来，以更加模糊的面孔在互联网上游弋，既可以轻易跨越信息化的领土边界，又能在瞬间聚集起群情汹涌的议事广场；既可以孤单冷静的阅读思考，也能众声喧哗甚至促成集体行动
这肯定是不曾有过的新现象
仔细观察，互联网的变化与网民的结构变化息息相关
对于1970年代以前出生的人来说，进入网络如同“移民”进入新领域，各种应用都像是外置的工具，可以连接，也可以卸除
但1990年后出生的城市年轻一代，几乎和互联网一起成长，他们是互联网的“原住民”，网络应用和日常生活融为一体，难以区隔
教育普及造成的文化权力下移，加上互联网愈发强悍的功能，正在局部改写年轻网民的观念和行为模式
得益于改革开放的成就，他们没有那么多悲情记忆的历史包袱；独生子女生育政策导致的宠爱地位，让他们也不容易滋长对长辈和权威的温顺驯服心态
在令人眼花缭乱的数字新世界里，他们如鱼得水，娴熟跟进
快速增加的新生代网民，仿佛已在现实的社会阶层之外，创造出了一个新的社群
凭借“无所不在”的时空分布，“群众雪亮的眼睛”得以探照灯式扫射社会问题，又依托其“面具”特征，放大了围观和参与者的数量级别
原住民们的互联网行为模式，虽然越来越难以依托旧有的经验来描述，但其后现代的解构和反讽样式，似乎可以用创意语文和娱乐革命来形容
就表达而言，其大致可见的动作包括：新造汉字的戏谑式表达，革新句型的简约化表达，图说立场的动漫式表达，虚构信仰的无厘头表达等
这些应接不暇的花样表达，在许多时候还突破了日常生活的边界，隐约迈向了某种初具雏形的社会运动
人民网舆情监测室对2009年77件影响力较大的社会热点事件的分析表明，其中由网络爆料而引发公众关注的有23件，约占全部事件的30%
报告认为，互联网已经成为新闻舆论的独立源头和最强舆论载体
剖析若干互联网传播聚合的典型案例，我们可以发现，网络原住民的表达行动呈现出以下渐变的新特征
有社区无单位
互联网在短时间内跨越了几个阶段
起初是机器之间串并成网的门户时代，人们连线接入，主要还是人机对话，静态的“读互联网”；后来发展出大型社区、博客群，逐渐进入分享的“写互联网”阶段；现在流行的则是沉浸在各种社会化交友网络中“玩互联网”
人以群分，原来的关系圈向线上社区转移，新的关系圈不断拓展，天南海北大批原本熟悉或陌生的宅男宅女穿越时空，变成
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